今夏浙江首次购买河南电力达2.15亿度

潮新闻(xīnwén)客户端 记者 马黎 三问——如何读识良渚玉器(yùqì) 时间(shíjiān)：2025年6月22日（周日）14:00 地点(dìdiǎn)：良渚博物院二楼多功能厅 浙江省文物考古研究所所长(suǒzhǎng) 方向明 良渚博物院(bówùyuàn)院长 徐天进 良渚博物院文物保管部 王(wáng)加点 报名：活动免费(miǎnfèi)，识别以下二维码报名，或点击链接报名 福利：到场的读者朋友们有机会获得签名赠书，或者“良渚·线索(xiànsuǒ)”精美(jīngměi)笔记本 6月22日(rì)，本周日下午2点，三位考古学家——方向明、徐天进、王加点将做客钱报(qiánbào)读书会，在良渚博物院来(lái)一场“三问”。潮新闻APP全程直播。 来自(láizì)这场读书会的男主角方向明的三本书。 方向明，浙江省文物(wénwù)考古研究所研究员、所长。2018年，他又写又画的(de)《良渚玉器线绘》由浙江古籍出版社(chūbǎnshè)出版。请(qǐng)注意这个时间点，良渚还在申遗(shēnyí)冲刺阶段，考古也还没(méi)“火”，当时考古类的线绘普及书市面上几乎没有（多为古建类），线绘通常是附在考古报告里的，属于永远的黄金配角，更别说是线绘这样小众的视角。这本书成了(le)浙江考古类市场书的起点。7年后，良渚和考古的热度，无需多言(duōyán)，多个考古博物馆同时上线。而这本书如今已经修订到了第三版，不言不语，却阅尽人间。 去年，《中国(zhōngguó)史前玉器》出版，方向明整理、牟永抗著。书的底子是牟永抗先生1994年完成(wánchéng)的文章《中国史前古玉概论》，书里(shūlǐ)所有的插图(chātú)和注释由方向明重新补做，一共140多页的原稿，注就有59页。 在那次(nàcì)主题为“玉问”的钱报读书会上，徐天进说：“这样的工作，我(wǒ)认为是学术继承的好榜样。我也给我的导师编过文集。编辑的过程，是一种(yīzhǒng)特别(tèbié)好的学习过程。作为晚辈(wǎnbèi)，或者作为学生辈，对长辈的学术成果不遗余力的付出，我觉得也是现在特别重要的一种学术精神，这一点令我感动。” 今年，方向明的新书又来了，《中华礼制文明的发端(fāduān)：图说良渚玉器》由浙江古籍出版社出版。在我看来，这本书是(shì)前两本的3.0版，也可以(kěyǐ)说是关于良渚玉器的“三问”，而图像(túxiàng)，是这位考古学家进入良渚文明的不变视角。 这(zhè)本书里有200多幅图，除了他标志性的考古线绘，还有数十幅墓葬(mùzàng)（器物）复原图、对比图、细节图，这也(yě)是方向明手绘“全家福”的第一次集结出版。 中国新石器(xīnshíqì)时代的石钺和相关图画、原始文字 方向明 绘 海岱龙山文化玉神兽和相关图像 方向(fāngxiàng)明绘 璧的旋转和后续 方向明(míng) 绘 方向明做了(le)30多年考古工作，几乎挖遍了浙江新石器时代不同类型的(de)遗址，也几乎画了30年。举一例，良渚反山(fǎnshān)、瑶山两地总出土玉器有1800多件（组），全部都由他(tā)画。良渚人(rén)脖子上挂的“项链”，比如瑶山遗址出土的一串珠子(zhūzi)，就有200多颗，尽管线图画个珠子也简单的，但他每画一颗(yīkē)，都要重新测量。按单件计算的话，光这两个遗址，他就画了逾6000件玉器。如果把反山、瑶山、庙前、毘(pí)山、小兜里等遗址算上，以及“友情赞助”杭州市考古所的五代康陵、老虎洞南宋官窑等遗址，方向明画过的器物(qìwù)总数，有好几万件。 方向明在考古(kǎogǔ)现场绘图 有人要问了，图像，对于解读(jiědú)古人尤其是良渚人的世界为啥重要？ 上个月，浙江(zhèjiāng)首个考古博物馆——位于临平的(de)玉架山考古博物馆开馆了，策展人、北大考古文博学院副教授秦岭，用很考古的方式，告诉大家，考古人究竟是怎么工作的，考古人用哪些方式研究古代社会，图像(túxiàng)，就是一把(yībǎ)钥匙。 比如，展台上用放大(fàngdà)的玉雕展示了来自杭州(hángzhōu)临平横山、上海福泉山和江苏寺墩的三件镯式琮的“眼睛(yǎnjīng)”。为什么要对比？让你感受神人兽面眼睛的不同做法。而兽眼，正是我们认识良渚纹饰的核心。 几乎所有(yǒu)良渚玉器(yùqì)上都会刻上或(huò)繁或简的神人兽面像，这个图案是良渚文化中细节表现最多的一个，几乎是良渚玉器唯一的主题。说明神徽是先有了一个标准化的基本款，再有不同的发挥，刻成简体版或者(huòzhě)繁复版。 但是方向明发现，玉架山遗址M200——也就是环壕一的首任女村长的墓出土的镯式琮，兽眼的“眼角(yǎnjiǎo)”居然刻到大眼睛外面去了，差评！按照兽面图案的规范(guīfàn)，尖(jiān)喙应该在大眼睛的斜上方。 “说明这一时期(yīshíqī)在核心区域(qūyù)内，玉器图像的精准传递，也存在问题。 ”方向明这样说。 上个月，“良渚的前世今生(jīnshēng)”展在陕西考古博物馆展出，除了良渚出土玉器，还有一个单元叫“考古·图释·良渚”，展出了方向明、徐天进的线(xiàn)绘作品(zuòpǐn)，以及小朋友笔下的良渚世界。 展览一角，图片来自(láizì)“浙江考古” 纹样的(de)来源 徐天进 绘 从山西回来，方向明在考古所公号发了(le)出差日记(rìjì)。他在山西考古博物馆看“礼乐华夏”展览，发现侯马遗址出土的没有写字的盟书上，“居然有一件是五节玉琮(yùcóng)切片的，说明当时在收罗和(hé)制作玉片时，费尽了心机。” 图片(túpiàn)来自“浙江考古” 这是有心人才能(cáinéng)看出的机关。 再插播(chābō)一条方向明的朋友圈日记。 “2010年7月3日，一早(yīzǎo)非常愉快，因为解决了玉架山主持者楼航(lóuháng)给我看的M200冠状器(qì)图文(túwén)读识问题，《反山》报告M12:91豪华权杖玉墩线图，镦上部一周的纹样，我清晰地分段表示了由四组(sìzǔ)独立图文组成，每组的纹样，就是(shì)这件冠状器的图文。后告知同是图文研究专家的秦岭，她回复：有先见之明，不过的确说明这个图式也是早期固定的，我原先以为反山这种满刻只是对母题的变体。” 这(zhè)段文字有点专业，不急，看了方向明的手绘图，你就秒懂了。 反山这件豪华权杖(quánzhàng)是玉做的（上海青浦吴家场良渚文化墓地还出土了象牙(xiàngyá)做的权杖），镦的全身照，平平(píngpíng)无奇，也看不清楚，得上特写图—— 反山(fǎnshān)M12:91玉镦 终于看清楚了，镦的(de)上部是横截面呈椭圆形的突榫，下面雕琢了神兽像——良渚人是真·螺旋纹爱好者(àihàozhě)。 但这就结束了？并没有(méiyǒu)。方老师说，得画。 画着(zhe)画着发现，下面原来(yuánlái)雕琢了两组神兽像，和三个(gè)钻孔有机结合——钻孔也是个螺旋，旋转带动着两边的兽面，若隐若现。我们可以清晰辨明出神像的眼睛(yǎnjīng)、鼻子、嘴巴爪子，但身体的轮廓又跟这些地纹浑然一体。 反山M12:91镦A 方向明绘(mínghuì) 他又画了展开图。不对，突榫上面居然还有一圈地纹，而且里面还有机关，可以很规则地划分成(chéng)4组图案，是4组变体鸟纹，以小尖(yǐxiǎojiān)喙和椭圆形螺旋纹组合（密集恐惧症(kǒngjùzhèng)预警，请把手机向左旋转观看）。 反山M12：91玉镦纹样(wényàng)展开线图 方向明 绘 这(zhè)一组，他画了3天。 但是，到底是不是四组鸟，当时还不敢确定(quèdìng)。 过了几年，余杭玉架山遗址M200出土了透雕冠状器。网状思维的方老师马上想到了，这(zhè)纹样和反山那件镦上的一组，一模一样。良渚(liángzhǔ)人(rén)在玉器上行云般的线条刻划，是有规律的，绝对不是随便创作的。 这是独属于考古人的快乐，也是今人(jīnrén)和古人的对话。 这些年(nián)，良渚(liángzhǔ)博物院(bówùyuàn)举办了很多关于玉器的热门大展，“郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展”由徐天进策展，“宜子孙——汉代玉器集萃”的展览执行(zhíxíng)人是王加点。图像和审美，也是这两个展览的讲述重点。 考古(kǎogǔ)发现不断改变人们对中国古代文明的(de)认知，古人的艺术遗迹，需要多角度的阐明，或许才能更接近历史的真相。 读书会开始前，我们可以再做(zuò)一下功课，读一读读书会的同题文章——方向(fāngxiàng)明《如何读识良渚玉器》。 （图片由浙江古籍(gǔjí)出版社提供）